第二章略讀

差不多在每一個對某個人過分親愛的例子中，都可以在他潛意識中發現敵意存在。有敵意而引發自我防衛的儀式行為。正常情況下它不會引起強迫性自責的情況，為它們深掩在親密的關係之下。


潛意識裡對親愛者的死亡感到滿足。


靈魂死後變成禁忌變成魔鬼，禁忌是建立在感情矛盾的基礎上，事由痛苦（意識）和對死亡感到滿足（潛意識）這兩種尖銳衝突引發。也是未亡人會懼怕他最親愛之人的理由。


心理事件的意識判斷由兩組因素組成：一組屬於系統本身，一組屬於真實存在，存在在潛意識中。


（作品投射的心理事件：優雅及滿足。或被點燃。）


神聖的和不潔的。


禁忌的解釋暗示出良心，良心：人的最確實自覺（底限）一直被視為理所當然的傳延下去。連起源都無從考證。


慾望被壓抑後，原慾將轉為焦慮。對一件沒有人要做的事加上禁制是沒有必要的，所以人的原慾是渴望謀殺，渴望傷害行為。慾望替換成恐懼後，僅以暗示的型式表現，所以它們的浮現令人感到陌生跟荒謬。


禁忌的底層一定藏著對親愛之人的敵視衝動。


這些心理症和文化產物的關係。心理症是一種社會形態，以隱喻的方式努力去顯現出社會集體力量的巨大影響。社會習俗源自於社會本能，社會本能是利己及樂慾。利己樂慾有它的基本目的：逃離不滿意的現實而避進較愉快的幻想世界。逃離現實，也逃離社會。


歇斯底里是藝術工作的嘲諷。
強迫性心理症是宗教信仰的嘲諷。
妄想症是哲學系統的嘲諷。