鳥的語言ＩＩ

我們相信閃電是烏雲彼此撞擊產生的結果，

而伊特魯里亞人卻相信，烏雲撞擊的目的就是要產生閃電。

每一件事情都有神聖意義，事情不會無故發生就產生出意義，事情之所以會發生都有其意義。

演員“根據”某種形式跟特定的張力來”塑造“身體。

程式化語言（曼佗羅壇城圖）只有信徒跟專家才能辨識出來，

那些約定成俗，公式化的佛陀描繪系統中的姿勢跟手勢。

能讓信徒在文字雕像或圖畫中，立即辨認出佛陀生命或教學的重要時刻。

（存在繼而被看）行為的視覺品質，創造某種品質的能量，即使演員動也不動也看得到。

將身體動作固定為某些形式，試圖尋找獨立於表達動機之外的動作規則，

就像在視覺藝術裡找到固定身體比例的規則一樣。

能劇演員在退場後仍然緩慢的移動腳步，他不在角色中，角色的動作已經結束，

但是他還沒回到現實的日常生活中。他在中間。

他在演出自己的不在場。這個不在場是演出，所以仍是在場，是在場的不在場。

觀者必須看到她保持在一個想像的狀態中。不是戲劇上的想像，身體進入某個想像狀態。

構型：態度和身體姿勢

握著繩子的人：建築師（測量），偶戲師。

繩子：知識的記憶文本。
（放風箏，駕馬，綁頭髮？）

行為重建：成為另一個時空或心裡狀態的「我」，是一種發泄。重建了自己。

自我可以用另一個自我的身分行動（尷尬計劃：穿討厭的衣服，去超級貴的店試穿。），

社會自我，人際自我，這種表演是可以再度發生的行為。（記憶）

行為重建可以像面具或戲服一樣戴上或取下。

（抽象的）重建自己，（真實的）從古代的壁畫重建印度婆羅多舞蹈。

儀式演出帶給人麼許多安慰，人們可以和祖先，神靈一起參與過去現在未來。