壹吧

波赫士／虛構集

壹

／烏克巴爾，只存在鏡子與百科全書中的城市。

／鏡子和男女交媾是可憎的，因為他們使得數目倍增。

／鏡子和父親同樣可憎是因為他使宇宙倍增和擴散。

／特隆偽歷史。一個第三軌道的星球，第三天體。

／我現在掌握的是一個陌生星球整個歷史的龐大而有條不紊的片斷，包誇它的建築與紙牌遊戲，令人生畏的神話和語言的音調，帝王的海鮮，礦物和飛鳥游魚，代數和火焰，神學和玄學的爭論。

／這個勇敢的新世界，應是一個祕密社團的集體創作。將一團混亂不負責任的狂想，支配成有一套隱密規律的宇宙，那怕只是暫時的。

／通體透明的老虎，血鑄成的塔。

／那裡不說月亮，只說：圓暗之上的明空，空靈揉合的橘黃。形容詞的總體只涉及一件真實的物體。

／ 根據「詩意」（失意）的需要可以隨時組合或分解。（牆）

／特隆人不把前者和後者相提並論，前者只是某些狀態的特性，後者是宇宙地道的同義詞。這種一元論或徹底的唯心論使科學無用武之地。但把一件事與另一件事聯繫起來才能對他做出解釋或評斷（牆）。真相自相矛盾。

（有時候我喜歡的是這些論述的狀態，而非真的同意或理解。抑或驚異使我被說服。）

／唯物主義，歸謬法。這些人是神的器官和面具。

／不同的幾個人計算同一個數量時得出相同的結論，這一事實在心裡學家看來就是「聯想」或是擅於「運用記憶」的例子。認識的主體是單一和永恆的。

／虛構性質可以延伸出各種想像的可能。（虛構若已成立而虛構本身不就已存在？已存在的虛構不算真實？真實的物件也可延伸想像，兩者有何不同？）

／最初的嘗試毫無結果，然而他的做法卻值得回憶。希望跟貪婪是有抑制作用的。

／特隆的事物不斷複製（偽歷史），當事物的細節遭到遺忘時，很容易模糊泯滅。門檻的例子十分典型：乞丐經常去的時候，門檻一直存在，乞丐死後，門檻就不見了。有時候，幾隻鳥或一匹馬能保全一座階梯劇場的廢墟。

／一個發亮的金屬圓錐體（垂直儀那顆？）。這種極小又極重的東西給人一種既厭惡又恐懼的不愉快感覺。在特隆某些宗教裡，那些沈重非凡的小圓錐體（製作他們的金屬不是這個世界所有的），是神的形象。

／理想主義，貌似井然秩序的和諧：唯物主義，排猷主義，納粹主義。符合神的規律，符合非人性的規律。但井然秩序是沒有用的，現實或許是這樣，人們為她的精確性傾倒，而我們永遠不可能察覺。特隆也許是一座迷宮，不過是人策劃出來的迷宮，注定將由人來破譯的迷宮。

／註：特隆的一個叫會從純理論出發仍認為，那種疼痛，黃綠顏色，溫度，聲音是唯一的現實。人在欲仙欲死時都是同一個人，在重覆莎士比亞的詩句時都是威廉莎士比亞。

／註：自由思想者，宿命論者，擁護奴隸制。