最後開學後的一到一百後。
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記憶／記異／技藝／術藝
異：有意義的圖像被記憶，得以「製成」專屬於自己的「記憶符號」「幾何符號」。
我規定的一套讀圖方式：讀字盤。
滲入作者的情緒：操控觀者的閱讀方式。
降落在二手書店是一個比喻平臺，不把事情說得簡單或是用簡單的話說。
而是這份比喻裡的隱喻或暗示或象徵，是能在作者跟觀者之中被共同理解。
如何解讀異，如何見識非日常以深入。
「你渴望被理解嗎？」
我驚訝於我的直接與期盼是肯定的。
說服自己跟堅定自己的差距還暫時分辨不出來。
渴望被理解的意義源自於想說，跟確信自己做得不準說得不夠好。
被評圖反方向是檢測觀者的理解程度。檢視挑選這些回應，做調整，或安靜。
「以深入跟精準的高完成度成品來振奮感動人心，看見你的設計使人感到有趣興奮，或許渴望被理解的部份已經不需要去困惑自己，這份反射直接從作品被理解，被解釋。」
「幫我作一本書吧。」
這一年的期盼是什麼，將會變成什麼？
取捨的過程，將會找尋到什麼關於存在價值的智慧？
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印度的大手向軸線致敬，謙讓於喜馬拉雅山之前。全然現代主義的精神。
人體呢？變成文字參與的部份嗎？
解夢的順序？（像清理某部份的污濁）以散布一地的寓言，工具。
淨化的程序像是某種結構，建構支撐起這一切的程序。
所有的預設跟多想都是好的，沒有不對的事情。
只是執行的有點緩慢，一但懷疑便漸漸堅持不下去。
「那不是淨化。污不是捨棄，是不捨。」
剖的意思：更深更清楚，然後忘記。
每再多切一次看到的深度？（宗昌：這訓練，要看運氣。）
（你有要「打開」什麼嗎？）
（真的有什麼能夠被打開嗎？）
（文本對你來說是什麼意思？你一直提到文本。）
要顯微的部份，應該切入的角度跟力道是什麼？
一個神祕簡單的立足點，可以有很多可能性。
先對「畫面」描述，再找「一個地方」「站」？
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「感受之多元需要宣泄的。」
「將來如何終老的問題？」
「家裡還有另一個創作者，就更要撐下去。」
「浪費跟瘋狂的差異？」
「為什麼？因為沒的選了。沒有作品還叫做創作者嗎？」
「翻image做設計只是在拼湊。原創倒底是不是真的？還是只是設計學校裡的一種遊戲？」
「應在世界的涵構底下創作。」
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Yokoo
／不時換上的現實感（城市的）當中帶著一種末日的焦慮。
／對於精神生活中的冀望，似乎出自於對現實生活的絕望，而絕望源自於對生命不確定的煩惱。
／何況我沒有足以確信的精神依靠。
／說不定是因為內心某處把生命和真實想的很絕對，才出現這樣的反饋。
／我的弱點是，如果不以這樣的形式將我們內在的問題轉到外在世界，我就沒辦法百分百下定決心，所以必須先把形式做出來。
／一種令人感到害怕恐怖的特殊世界。
／雖然我將畫圖的衝動擺在最前面，可是我自己也搞不清楚藥用什麼方式畫什麼主題，就這樣開始創作，主題是什麼都好。可是我並沒有自信可以做的很像樣。畫畫和設計不一樣，沒有限制和條件，卻反而令人感到痛苦。明明要怎麼畫都是作者的自由，可是不知為何我卻孤獨迷失其中。
於是誠實面對自己，以形式包裝這份疑惑這份坦白。
不堅持瞭解，不偽裝全知關於自己。
形式帶來類似邊緣的區分，例如我看到一道邊緣。
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複眼人
／海上的夜並不像一般人想像中的黑暗。自殺的人會變成水母，而水母認不出彼此。
／唯一的差別是，鬼魂化成的鯨會流淚。
／採集的意思是，大部份是實用的。但也有些有趣的，迷惑的，奇怪的。
／生活是一種音響，存在在歌聲和故事之中，不需要文字紀錄。
／日常庸俗的毀滅。
／海神要次子，島不要。次子閉上眼便看見海。
／看著這些孩子各自不同的眼神，那些孩子還以為她們的生命正要走進什麼神祕的地方，但其實那裡頭什麼都沒有。
／命運的一刻就因為它是命運的一刻，而命運的一刻會移動，像箭找上山豬。
／兩個人的憂鬱互相把對方拖到更深的地方。
／活成一堵牆，唯一的期待便是睡眠，雖然閉起眼睛，卻彷彿能看得更多。
／慾望是最好的抗憂鬱劑，會始回憶喪失力量，關注此刻。
／不用奪走你生命中的某些生命，便能讓你感到恐懼，只讓那個變得乾扁就行了。
／在海上，海比神強大的多。海本身便是神。
／即使不知道絕望也不抱希望，只是任由身體使出全部的能耐。
／歌聲撫慰黑暗，想雨一樣憂鬱的淋溼海。這肯定是死後的世界。
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「隱語」：進行有限的談話。
例如對帝王，神明，岳母。
「幕」的意思。
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