「生命的默契，不就是這樣，互相牽引卻又很難說到底。」
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舞台架在那裡，卻猶豫該穿哪一件裙子亮相。
問題就只是裙子而已，沒在想身體的樣子，眼睛的方向，嘴唇應該噘起的程度。
只穿著裙子的白色身體，沒有人的成份，只有裙子上的花跟葉。
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一千隻的復活，在草原偽裝吞噬災難。（重返災難現場去覆蓋，去提醒，去紀念。）
用什麼去覆蓋，旋轉鳥，積木，幾截手，嗎？
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人要回到精神中間，手段有習俗，象徵與神話。
（羅蘭巴特認為，物件若有文本去做詮釋（新的甚至違反世俗成見的詮釋），既是神話。）
高，遠，大，意味著神力。
石頭穿孔：雷石，通過此孔便得到特別的祝福。
石頭神和植物神結為夫妻，是聖地的原始象徵，也是原始祭壇。
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神龕手也根本是我。
苦建（繪）繁複結構感的「居所」或使自己居中的「場景」，藏著幾個肢塊。
背後是想露出又不敢露出太多，想說話又不知對誰說，想爽不敢爽的抑鬱。
只能在「自己的地方」自在，露一手，露一腿，自嘆自己不屬世的美。
那些自己的地方，是自己不曾接近過的，整齊不混亂，嚴謹而層次分明，甚至接近透明或漂浮的，無法存在真正世界中的居所。
荒謬的文字令我不安及沮喪，因為他們迷人又私密又神祕，
我像被我自己的時代環境或教條隔離這份瘋狂，
像一個拘謹的理想主義者，過著太過白皙的日子。
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在於「關係」。
型透過與他相反或相襯的東西顯現，有對立才顯現內涵，於是成為一體。
徹底的理性等於徹底不理性。
笑是避免僵硬的一種方法。「笑料」是一種新經驗的表現。
一百年前的事，從書裡知道：他們正忙著在牆上作怪。
（以前在筆記寫的是：作怪東西參展，志在做怪（作品）不在得獎）
（現在卻因為讀了些該死的藝術雜誌拍賣雜誌，進而開始思考該死的藝術價值之於別人）
（而居然不是之於自己。）
不夠深刻的人，將導致誤解及混亂。有講究的外表下，並否定一切價值。
像一場空無的愚人戲，所有高深的問題糾結在一起，以一個比武的姿勢，一場和卑劣廢物的遊戲。宣布假道德的死刑。
查拉詩：剪字，像翻字典，組圖
（積木計劃：「在控制下的自由，使偶然具備意義」）
打來打去的政治爛仗弄的大家噁心。
我們在尋早根本性的什麼治療這個瘋狂的城市，我們感覺土匪要來了，他耽溺在權力裡，即便是藝術，也是用以愚化人民。
認真的朗讀不可思議的東西。
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由群塔組成的冠，群塔是地勢強固的土地，這種「冠」也形成了地球軌道（或勢力範圍）。
每一個傾斜波都叫做世界，因既然是世界，就有傾斜。圓周上每個點都和別的點傾斜，女性身體的小傾斜與曲面。
地獄的守門狗，三個咽喉，胃口特大。像是最大數，可以吞噬一切。
最遠古是啞口無言的，沒有人用文字說話。
柱，翼，水，杖。
怎麼所有物件組起來的敘述好像在打世紀帝國。
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