「人類從直接展露身體的原始興趣，轉移到能增加身體美化價值的裝飾，這個心裡過程意味著身體的情色慾望，是從藝術生產的過程中，得到精神昇華的做用。當性（裸體）被隱蔽在暗語（身體藝術裝飾）之中，這就會顯示逃避道德主義制約的好奇心。曝光，同時也是在呈現『性』的隱蔽化。其實裸體是充滿『自淫』的元素，跟恍惚，快感，愉悅等色情慾望有關。」
「人類對於假面的敬畏，是通過變裝祭典來產生恍惚感，以使身體與自我分割，成為一具變形的肉體，並在其中存載著所有的情色慾望。」
「肉體裝飾：紋身，利用一種『毀形』的方法讓個人隱去，再形塑一個後設的自我。這樣對身體加諸的暴力，讓『他者』去注視一具抽象的身體（身體圖像）。」
「共同體中的成員，因為身體內部有一種『模仿慾望』，雖在『自由意志』底下，但仍實現了『全員一致』。共同體的群集現象，其特徵是模仿性，傳染性，催眠性，人們有時會以某個人的身體為本尊，其他成員則是本尊的分身。」
「愚人船。」
「某種程度據有令人噁心的『噁心感』，身體在『渴望』自己的混亂，以及跟混亂相伴的曖昧享樂中得到完全的客觀化，而且也感到自己是一種非現實的屬性：在不動裡，復活一個移動的身體，身體已從痕跡後消失，痕跡卻指示著它。身體必須通過人在一定的物質基礎生產的帶有精神性的運動，才能賦予自身一個絕對的存在單位。」
「精神病患的身體是一個『載體』，並架構起西方文化關於疾病在人體迷宮中，對自身所處『位形』的一種敘述：瘋癲是最純粹的最完整的錯覺，他視誤謬為真理，視死亡為生存，視男人為女人，視女人為復仇女神。」
「慾望它只有在那裡並透過『他人』來滿足自己才能有自我意識。慾望的本質與自己的意識無關，他只是一個『他者』。最大的慾望是被他者承認自己的存在，想要變成他者。慾望與他者存在意識有關，在『自己』裡頭所寄居的另一個他者，慾望還是要回歸到彌撒記憶的身體。」
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