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可能太靠近看得太清楚 就太窒息了
生命以外的珍惜之心不及死亡的恐懼
所以不要害怕離別
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三等車票：印度
「此地的政府只不是過等著腐敗的奇怪記念物而已」
「還有很多更遭的方法去糟蹋你的時間」
「參觀印度的大學圖書館 很多人在那裡學習梵文跟古老的傳說」
「只有那些懂得比我們多的人 能幫助我們吃的飽 並且讓小孩活下去」
「光是這趟旅行 就讓我們接近了神明」
「他已經成為藝術家了 因為遠方有智慧的人都看中他的作品」
「…我們要達到覺悟的境界或解脫…所謂天啓…天人合一」
「他說我們要靜坐 讓自己虛心…像個接受神的器皿 天人合一 裡外皆然」
「…放下人生 才能解脫 你知道 出世」
「我不知道你們為什麼要現在來這裡尋求解脫 但這裡的聖人推崇工作 擁有職責 學習自律 並且奉獻」
「可是你們還正年輕 人生根本還沒開始 還不到要求解脫的時候 等你們老了 盡了所有的職責 才能外求解脫」
「究竟是什麼使得一個人更接近神明 安慰別人是不是我們的責任 又或是神明真的能撫慰我們 也可能我們被教慣了跟石頭講話 而不去跟真的會聽我們講話的真人講話」
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所謂的修行，要如何開始呢？重複而專注的做差不多的事用差不多的動作，例如讀一些很好很營養的書，很飽，不是粗飽那種。
那裡擠滿了好虛的事跟人，一些起鬨，遊戲，討論，都這麼的空，跟笨。
想表達的事，在紛紛的打擾跟妥協後，剩下碎的不滿足的，並且方式無趣題材無趣結果無趣。
旅行是，帶了好多東西回來，更多的東西帶不回來，最大的發現是，原本以為世界上最安靜的地方也已經不安靜了。
或是應該說，已經可以知道怎麼去的地方，都不會是神聖的場所了，更或是，世界上已經沒有神聖的場所了。
連到這麼遠的地方都已經，這樣。都找不到所謂，靈性的菱鏡。
果然只能已自身抵抗自淨自靜阿。環境終究是，不能抵抗的。累。
一個同時在天地四方的的修行場所：壇城
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遠方的鼓聲：「」
「在完成那精神上的轉換之後 不管喜不喜歡 都已經不能再回頭 不能再說 我試試看 要是不喜歡就在回到從前的狀態 那是只能向前走的齒輪 我隱約有這種感覺」
「我想作一點什麼扎實的工作留下來 想趁早把這東西寫下來 我並不太害怕年紀增加 年紀增加並不是我的責任 任何人年紀都會增加 那是沒辦法的 我害怕的是 在某一個時期應該完成的某種事情在沒完成之下時間就過去了 這就不是沒辦法的事了」
「老實說 我真希望自己手中能夠擁有活生生的 確實有感覺的活時間 我覺得那在自己的國家裡似乎無法實現」
「回過頭來看過去的旅行時間 其中有很奇怪的失落感 有質感的空白 某種漂浮感跟某種流動感 歲月在某種意義上是喪失了 不過在某種意義上 卻還緊緊抓著我心深處的現實 我身體的某個地方還清清楚楚的 繼續感覺到那記憶的抓緊」
「…這裡幾乎沒有什麼啓蒙性的要素 也沒有有益的比較文化論之類的東西…排除輕易的感動
或流於一般論 盡可能真實而簡單的寫 像是素描的累積 一個為了繼續支持自己而繼續寫文章的 常駐旅行者」
